Avertissement :
Cette note est tr\303\250s longue. J’avais pens\303\251 un instant la scinder en deux parties puisqu’il est dit qu’une note \302\253 blogu\303\251e \302\273 ne doit pas d\303\251passer une lecture d’une minute. Je ne le ferai pas.
En revanche, je ne bloguerai pas d’autre post le 11/10. Je r\303\251\303\251diterai simplement celui-ci dans la soir\303\251e. Ainsi les press\303\251s auront tout le temps de le lire en plusieurs fois.
Toutefois, ceux/celles qui ne d\303\251sirent que lire la \302\253 chronique \302\273 du livre peuvent sauter tous les pr\303\251ambules en italiques. Mais ce serait dommage\302\205
Par ailleurs, contrairement \303\240 mon habitude, je ne publierai pas un seul extrait cons\303\251quent du livre mais m’appuyant sur la loi signal\303\251e dans notre avertissement (colonne de droite) plusieurs courts extraits choisis afin d’\303\251tayer mon propos critique.
Prologue :
Nous avons lu tous les deux le livre pr\303\251sent\303\251 ici ce soir. A ma demande.
Tel Patrick Le Sage, et \303\240 ma diff\303\251rence, Marden a connu le monde \303\251changiste \303\251voqu\303\251 dans les premi\303\250res pages.
De m\303\252me, autrefois, Marden comme Ma\303\256tre Patrick mais aussi comme bien d’autres, a lui aussi re\303\247u chez lui en vue d’une relation de Domination/soumission des femmes accompagn\303\251es ou envoy\303\251es par leur ma\303\256tre, mari ou compagnon.
Nous avons toujours \303\251t\303\251 clairs sur ce point, ici, ne cachant ni l’un ni l’autre quoi que ce soit de ce qui fut notre \302\253 avant \302\273 (lui un profil \302\253 hard \302\273 et moi une oie tourbillonnant sur un chat BDSM) et tout cela \303\251tait dans le premier de nos blogs.
Ce n’est pas de notre fait s’il n’est plus lisible.
Je d\303\251sirais donc conna\303\256tre son avis. Il m’a soulign\303\251 trois passages dans le livre en inscrivant dans la marge la mention \302\253 vrai \302\273 : les deux premiers font deux lignes et concernent l’ \302\253 orgasme c\303\251r\303\251bral du Dominateur \302\273, diff\303\251rent et plus riche qu’un simple orgasme physique, le troisi\303\250me fait cinq lignes et parle du plaisir du Dominateur \303\240 voir dans un lieu public les regards envieux des autres hommes se porter sur sa soumise.
Pour le reste, il m’a encadr\303\251 des passages et des lignes mais avec pour seul commentaire (qui en dit long) de nombreux points d’exclamation\302\205
Sans l’article qui lui a \303\251t\303\251 consacr\303\251 dans Lib\303\251ration, ce livre ne serait que ce qu’il est : un non-\303\251v\303\251nement.
C’est dire que le livre en soi (je d\303\251velopperai plus loin) n’a strictement aucun int\303\251r\303\252t, ni litt\303\251raire (pauvres de nous !) ni m\303\252me autobiographique (qui au fond, parmi 60 millions de Fran\303\247ais, s’int\303\251resse \303\240 Ma\303\256tre Patrick ?).
Mais il y a cet article de Lib\303\251ration et pas n’importe lequel : pas une \302\275 colonne perdue dans le fin fond des sorties livres de la semaine. Non : le portrait de la page 4, toute une institution pour le journal en question.
Et apr\303\250s avoir lu le livre, cet article ne cesse de m’interroger.
Comme je m’y attendais, nulle part dans l’ouvrage, il n’est fait mention des id\303\251es politiques, sociales, religieuses du \302\253 ma\303\256tre \302\273 en question telles qu’elles apparaissent dans le reportage de Lib\303\251ration. Pas plus que son respect pour \302\253 les hommes qui ont des couilles \302\273 au sens figur\303\251. Ni son m\303\251pris latent et son esprit revanchard envers les femmes (celles qui y apparaissent et qui sont, bien s\303\273r, \302\253 ses \302\273 soumises sont noy\303\251es sous un flot d’\303\251pith\303\250tes et d’adresses surfaites.)
Mais alors, cette page 4 de Lib\303\251 ?
Ce qui me g\303\250ne en elle pour finir, c’est sa date, le 3 octobre 2005, jour de la sortie nationale du livre.
Un livre qui avait tout pour passer inaper\303\247u.
Mais qui est \303\251dit\303\251 chez Flammarion.
Ce livre qui (ce sera le seul point commun entre Ma\303\256tre Patrick et moi : j’ai class\303\251 mon blog dans la cat\303\251gorie \302\253 soci\303\251t\303\251 \302\273) est vendu, tr\303\264nant en dix exemplaires (ce qui n'est pas rien pour un premier tirage) sur les tables \302\253 Soci\303\251t\303\251 \302\273 ou \302\253 Faits de soci\303\251t\303\251 \302\273 des quatre tr\303\250s grandes librairies de ma ville (dont les trois enseignes nationales les plus connues).
On peut alors se demander pourquoi l’autobiographie d’Annick Foucault \302\253 Fran\303\247oise Ma\303\256tresse \302\273, \303\240 mon sens bien plus int\303\251ressante et mieux \303\251crite que celle de Patrick Le Sage, figure, elle, dans le rayon \303\251rotique ?
Est-ce de n’avoir eu \302\253 que \302\273 La Musardine pour \303\251diteur ou de n’avoir pas eu l’honneur d’un \302\253 portrait \302\273 de Lib\303\251ration ?
Bref, c'est comme si Lib\303\251 (je n’affirme rien, je suppose, c’est une r\303\251flexion qui n’engage que moi, une opinion, pas une v\303\251rit\303\251) avait assur\303\251 la promotion de ce livre pour Flammarion- Beigbeder and Co.
Qui mieux que Lib\303\251ration, qui est le seul quotidien fran\303\247ais ouvert aux sexualit\303\251s marginales et dont on peut supposer qu’une partie des lecteurs constitue un possible vivier d’acheteurs pour ce livre, pouvait consacrer une page 4 enti\303\250re \303\240 Ma\303\256tre Patrick ?
Ensuite, toute l’ambigu\303\257t\303\251 de l’article ne vient-elle pas du fait que le journaliste charg\303\251 de la besogne a tout de m\303\252me laiss\303\251 transpara\303\256tre autre chose qu’un simple cirage de pompes et \303\240 travers son entretien avec \302\253 l’auteur \302\273 a montr\303\251 ses \302\253 tendances \302\273 autres que sexuelles ?
Je sais que si l’on pense \303\240 un lecteur sarkozyste et catholique de Lib\303\251ration, tout mon raisonnement ne tient plus debout.
Mais celui-ci va-t-il se pr\303\251cipiter pour acheter \302\253 l’\302\234uvre \302\273 ?
Ma foi, peut-\303\252tre\302\205
Comme je le r\303\251p\303\250te, je ne suis pas s\303\273re d’avoir raison mais cet article-promotion me met mal \303\240 l’aise \302\253 apr\303\250s-coup \302\273\302\205
Venons-en au livre. A sa couverture d’abord.
Je n’ai \303\264t\303\251 que le bandeau rouge (afin de laisser le dessin du fouet visible) qui porte en titre \302\253 T\303\251moignage in\303\251dit \302\273.
De la 4\303\250me de couv’, je ne retiens que deux erreurs : la d\303\251finition d’ \302\253 \303\251ducation anglaise \302\273 (cela n’a jamais \303\251t\303\251 le \302\253 triangle \302\273 de la soumise que son ma\303\256tre confie \303\240 un autre ma\303\256tre) comme il est indiqu\303\251 l\303\240 mais un ensemble de pratiques. M\303\252me Patrick Le Sage la d\303\251finit comme telle \303\240 l’int\303\251rieur (la personne qui a r\303\251dig\303\251 cette page n’a donc pas lu le livre qu’elle pr\303\251sente ou bien alors n’y a rien compris !).
Le seconde : \302\253 Pour la premi\303\250re fois, un ma\303\256tre se pr\303\252te au jeu de la confession et dit tout\302\205 \302\273
Ce \302\253 un ma\303\256tre \302\273 est inacceptable syntaxiquement. Si tant est que l’on prenne le mot \302\253 ma\303\256tre \302\273 dans son acception habituelle en BDSM ou SM, l’article ind\303\251fini \302\253 un \302\273 est ici employ\303\251 en un contresens complet.
Patrick Le Sage n’est pas \302\253 un \302\273 ma\303\256tre mais un ma\303\256tre tout \303\240 fait atypique, s’occupant exclusivement des soumises (et non des soumis hommes pour lesquels il marque un d\303\251dain et une aversion d\303\251finitifs) des autres.
Je laisserai de c\303\264t\303\251 la pr\303\251face : elle me servira pour conclure.
Je dirai en revanche un mot de la conclusion : Patrick Le Sage y remercie (entre autres) Martine Roffinella (\303\251crivain, auteur elle-m\303\252me d’un \302\253 Fouet \302\273) pour avoir \302\253 corrig\303\251 \302\273 sa prose. Vu le r\303\251sultat final qui est sous nos yeux et pour lequel on ne peut parler de \302\253 bonheur d’\303\251criture \302\273, elle a du avoir du travail !
Le livre est compos\303\251 de deux parties : le premier tiers est un monument de l’ego.
Patrick Le Sage nous y raconte ses d\303\251buts \303\251changistes puis sa rencontre avec une Gladys croyant voir en lui un sosie de son d\303\251funt ma\303\256tre et qui, apr\303\250s quelques mois d’une liaison peu flambante \303\251rotiquement, se d\303\251cide \303\240 l’amener dans ses \303\251tages pour lui r\303\251v\303\251ler dans une sc\303\250ne digne de Conan Doyle, et une pi\303\250ce secr\303\250te, et sa vocation, vocation qu’il eut \303\251t\303\251 dommage qu’il manqu\303\242t :
\302\253 Je ne suis pas un sorcier, mais je crois pouvoir \303\251crire qu’aucune femme ne passera entre mes mains sans \303\252tre honor\303\251e de la qualit\303\251 de mes prestations. Aucune femme ne d\303\251mentira la jouissance extr\303\252me que je lui ai procur\303\251e. \302\273 (page 36)
Bonjour les chevilles !
Allez "d\303\251mentir", vous, si vous en aviez envie, apr\303\250s \303\247a !
Quant au mot \302\253 prestations \302\273, je laisse appr\303\251cier (ndlr).
La suite de cette premi\303\250re partie est la visite de sa cave \303\240 laquelle Patrick Le Sage nous convie, nous lecteurs, pour nos 18 euros. J’ai \303\251voqu\303\251 cette cave, ses blasons, ses ornements dans divers posts au sujet de son site (si vous prenez le train en marche, je vous renvoie par clic ici, \303\240 la note qui les \303\251num\303\250re tous, et qui donne le lien avec l’article de Lib\303\251ration).
Je ne prendrai donc en exemple que la description de la parure noire (comme il se doit) du lit :
\302\253 \302\205 elle porte l’embl\303\250me du Ma\303\256tre, mon embl\303\250me, une fleur de lys blanche brod\303\251e en son centre. \302\273 (page 45).
Patrick Le Sage abuse encore plus du possessif qu’il n’use de \302\253 ses \302\273 soumises, si l’on veut mon avis de grammairienne :
\302\253 Ainsi se constituent mes impressionnantes collections de photographies. \302\273 (page 54).
\302\253 C’est ici que se terminent les s\303\251ances, c’est ici que j’aime achever glorieusement mon \302\234uvre. \302\273 (page 55).
\302\253 \302\205 en mon donjon situ\303\251 en plein c\302\234ur de Paris, et qui porte sur chaque objet, chaque pierre, chaque \303\251l\303\251ment du d\303\251cor mon ombre \302\226l’ombre du Ma\303\256tre. \302\273 (page 56)
Et voici donc Patrick Le Sage devenu Ma\303\256tre Patrick.
Expert en soumise d’autrui.
Connu sur la place.
\302\253 \302\205 par le biais de relations bien \303\251tablies qui se chargent de diffuser \303\240 qui de droit la r\303\251putation qu’il convient \303\240 mon endroit. \302\273 (page 57).
Les couples viennent donc \302\253 pour puiser dans la richesse de mes rites et dans l’esth\303\251tique de mes pratiques. \302\273 (pages 58)
Marginal Ma\303\256tre que ce Patrick car s’il accepte bien la soumise d’un autre, il refuse g\303\251n\303\251ralement la pr\303\251sence du Ma\303\256tre en titre dans son Donjon-Cave et ren\303\242cle lorsque celui-ci veut fixer lui-m\303\252me limites et \302\253 sc\303\251narii \302\273 acceptables.
\302\253 Bref, l’air de rien, il fixe tranquillement les bornes de la domination que je dois exercer, il dicte ses ordres au Ma\303\256tre que je suis. \302\273 (page 61).
Cette fois Patrick Le Sage feint d’y consentir : il vient de rencontrer Marie et son \303\251poux.
Marie, la soumise qu’il va aimer.
Mais m\303\252me avec Marie, il prendra les d\303\251cisions seul, en Deus ex Machina, sans l’avis de l’\303\251poux et encore moins celui de la principale concern\303\251e. Le sexe de Marie sera ainsi perc\303\251 par surprise. Comme dans le livre \302\253 Enjeux d’Amour \302\273, le sexe de Yo \303\251tait cousu \303\240 son insu et celle de son compagnon par Ma\303\256tre Patrick.
Tout le monde se montrant ravi apr\303\250s puisque, bien s\303\273r, ces jeux se passent entre adultes consentants\302\205 et que l’extralucide Ma\303\256tre Patrick est l\303\240 pour deviner sans faille jusqu’au bout de quelle nuit sont capables d’aller \302\253 ses \302\273 soumises.
L’amour pour cette Marie, donc.
Cela aurait du m’attendrir mais avec la grandiloquence des \302\253 Madame \302\273 (\303\240 qui l’on fait l\303\251cher ses pompes !), les mots dignes de la Renaissance entre deux moments d’encloisonnement avec une gamelle dans un r\303\251duit, tout cela ne me para\303\256t que faux semblant.
Illusions auxquelles cet homme a besoin de se raccrocher.
On dirait que Ma\303\256tre Patrick r\303\252ve sa vie en parlant (c’est le mot car on ne peut vraiment pas dire qu’il \302\253 \303\251crit \302\273).
Y a-t-il une piste \303\240 suivre dans ce \302\253 \302\205 j’ai affaire \303\240 une pharmacienne et (\302\205) j’adore dominer les intellectuelles. \302\273 (page 67).
Pour moi, oui, sans doute aucun.
La motivation \303\240 la domination de Patrick Le Sage ne me para\303\256t bas\303\251e que sur un attrait du beau monde (ndrl : Dans un double sens. Ah ! cette perp\303\251tuelle allusion \303\240 la beaut\303\251 qu’il exige de \302\253 ses \302\273 candidates soumises\302\205 Et cet amour du Gotha qui transpara\303\256t dans l’\303\251pisode de la Comtesse livr\303\251e pour un simulacre de viol \303\240 une dizaine de bikers) et \303\240 une revanche \303\240 prendre.
D’o\303\271 lui vient cette revanche ? Le fait de ne pas \303\252tre un \302\253 intellectuel \302\273 lui-m\303\252me ? Le livre ne l’explique pas. L’article de Lib\303\251 tentait de le faire. Un peu.
Au sujet de la beaut\303\251, il y a une sc\303\250ne notable page 237 o\303\271 Patrick Le Sage laisse \303\251clater son m\303\251pris devant la vue de deux soumises bien enrob\303\251es jouant avec leurs maris, tout aussi ob\303\250ses qu’elles. Or Patrick Le sage n’est \302\205 pas mince.
Revenons en \303\240 l’amour. Mais quel amour ? Lorsque Marie la lilloise est l\303\240 et qu’il l’abandonne dans le bas de la Cave parce qu’il y a une autre soumise qui a rendez-vous \303\240 une heure pr\303\251cise en haut et que le Grand Seigneur respecte les horaires \303\240 la minutes pr\303\250s ? S’il y a un fauteuil de dentiste dans la cave de Patrick Le Sage, il y a aussi un agenda tout aussi bien rempli que celui d’un praticien de la dentition.
Et tous ces refus de rapports sexuels avec ces femmes (hormis Marie, nous dit-il) alors qu’il les livre \303\240 des douzaines d’hommes qu’il nomme ses \302\253 godes \303\240 pattes \302\273, hommes \302\253 conscients d’avoir la chance d’int\303\251grer mon \303\251quipe \302\273 (page 99), qu'en penser \303\240 la fin ?
Sa r\303\251flexion intime sur les s\303\251ances ?
\302\253 J ‘\303\251tais, il faut le dire, particuli\303\250rement content de mes performances et de ma cr\303\251ativit\303\251\302\205 \302\273 (page 68).
\302\253 \302\205 je suis le Ma\303\256tre, le puissant, l’incontestable, qu’elle craindra et v\303\251n\303\251rera, celui qui lui retire sans m\303\251nagement, mais avec panache, son corsage brod\303\251. \302\273 (page 76) [ndrl : demande de d\303\251finition de panache pour enlever un corsage, merci !]
\302\253 \302\205 sa soumission est exemplaire, elle r\303\252ve m\303\252me de m’\303\251pater, dans son exquise na\303\257vet\303\251, parce qu’elle voit en moi Le Ma\303\256tre parmi les ma\303\256tres. \302\273 (page88).
Les deux tiers du livre qu’il reste sont consacr\303\251s \303\240 des pages et des pages de mises en sc\303\250ne alambiqu\303\251es (il est vrai qu’on les a d\303\251j\303\240 lues, semblables, dans les trois livres o\303\271 Ma\303\256tre Patrick appara\303\256t comme personnage : \302\253 Le lien \302\273 de Vanessa Duri\303\250s, \302\253 Enjeux d’Amour \302\273 de Yo et Ga\303\253l, \302\253 Soumise \302\273 de Salom\303\251).
Alors, \303\251videmment, on fatigue. D’autant plus que s’il est une certitude, c’est que sans le succ\303\250s public d’au moins deux des trois livres cit\303\251s, Ma\303\256tre Patrick ne serait rien, seulement un illustre inconnu comme vous, comme moi, Donjon de luxe ou pas.
Quant aux descriptions de gang bangs, \303\240 celles de soumission hard, elles occupent la fonction qu’elles doivent occuper dans ce genre de livre lorsqu’il n’est pas au rayon \302\253 Soci\303\251t\303\251 \302\273 mais sur la haute planche \302\253 Erotisme \302\273 des librairies. Que pourrais-je en dire de plus ?
Mauvais livre donc. Inutile surtout.
Qui ne r\303\251pond pas m\303\252me \303\240 son titre : il n’est en rien un \302\253 journal \302\273.
Tout au plus, mais c’eut \303\251t\303\251 faire injure \303\240 Ren\303\251 (pas le Roi, ni celui d’O, mais Chateaubriand), aurait-on du l’intituler \302\253 M\303\251moires d’Outre-Cave \302\273\302\205
Vantardise d’un individu pompeux. Qui de plus, \303\240 l’\303\242ge qu’il atteint (quelle insistance sur la jeunesse de ses soumises!) , doit sentir venir quelques \302\253 canards du doute \302\273 :
\302\253 Il fallait donc que je r\303\251ponde aux attentes de mon ami Alexandre, je n’avais pas le choix si je veux demeurer le Ma\303\256tre que je suis. \302\273 (page 105).
De l’authenticit\303\251 maintenant.
Une chose m’a particuli\303\250rement laiss\303\251e perplexe dans ce r\303\251cit. Je narrais r\303\251cemment, dans la note dont je donne le lien plus haut, comment nous avions fortuitement crois\303\251 Ma\303\256tre Patrick sans savoir qui il \303\251tait.
Il se trouve qu’il consacre environ une quinzaine de pages, en trois fois, \303\240 ce lieu qui nous vit nous rencontrer par hasard.
Or, il y a un probl\303\250me. Si je ne peux rien dire sur ce qui c’est pass\303\251 ou non dans la cave du caviste (je n’y \303\251tais pas, sourire\302\205), je ne peux sans \303\251clater de rire le voir \303\251crire :
\302\253 Ce lieu est, en Languedoc, le rendez-vous oblig\303\251 de tous les Ma\303\256tres, Ma\303\256tresses, esclaves de la r\303\251gion (\302\205) du beau monde, qui se r\303\251unit en un Haut Lieu de la Domination. \302\273
et quelques lignes plus bas :
\302\253 \302\205aucun touriste ne s’est jamais \303\251gar\303\251 dans les environs de ce lieu, car c’est la mort qui r\303\264de l\303\240, dans son manteau macul\303\251 de sperme et de cyprine. \302\273 (page 148).
On constatera que j’ai \303\251vit\303\251 de nommer le lieu en question et saut\303\251 une ligne : c’est volontaire, nous en sommes des assidus, des photos de moi l\303\240-bas sont sur ce blog et je ne voudrais en aucun cas ternir cet endroit avec ma pi\303\250tre opinion du livre de Patrick Le Sage. Ou, pire encore, que ce lieu chaleureux d’habitu\303\251s ne passe, aux yeux de celui qui le d\303\251couvrirait via ce blog sous les lignes de Ma\303\256tre Patrick, pour le coupe gorge qu’il n’est vraiment pas.
Mais essayez de comprendre : quand je lis \302\253 c’est la mort qui r\303\264de l\303\240 \302\273 sous la plume de Ma\303\256tre Patrick concernant un endroit que je fr\303\251quente, cet emploi d\303\251mesur\303\251 d’une telle forme emphatique (la mort qui r\303\264de l\303\240, il fallait vraiment l’inventer celle-l\303\240), j’en arrive \303\240 remettre beaucoup de ce livre en doute.
Si ce que je connais est aussi inexactement d\303\251crit, comment penser que ce que je ne connais pas est vrai dans ce livre ?
Et l\303\240, toute la baudruche se d\303\251gonfle\302\205
D’autant plus que tout bien pes\303\251, au bout des 276 pages , on s’aper\303\247oit que les sc\303\250nes de gang bangs sont aussi nombreuses que les sc\303\250nes BDSM.
Ma\303\256tre Patrick s’en d\303\251lecte. En organisateur, en voyeur, Jamais en participant (l\303\240 encore, on pensera ce qu’on voudra).
Pour moi, le gang bang n’est pas une pratique SM.
Juste un divertissement sexuel aussi gai que les partouzes d\303\251peintes par Catherine Millet.
Le SM de Ma\303\256tre Patrick au final ?
Du Grand Guignol pour riches.
Point barre.
Mais alors, que reste-t-il ?
Le Milieu.
Evoqu\303\251 page 59 en ce terme : \302\253 notre caste \302\273. Et ailleurs (j’ai perdu la page) par \302\253 le s\303\251rail \302\273.
Et puis les noms ou les pseudos bien s\303\273r\302\205 Sur la vingtaine \303\251voqu\303\251e, cinq me sont et seraient \303\240 beaucoup tr\303\250s familiers.
Il est de bon ton dans le \302\253 s\303\251rail \302\273 d’aller subir, la fleur aux dents, pour ces dames les outrages de Ma\303\256tre Patrick et pour ces messieurs d’attendre au salon du dessus tandis que l’on perce, pince et meurtrit en bas leurs compagnes soumises.
Car s’il est une chose dont je ne doute pas un seul instant, c’est de l’afflux de candidatures pour \303\252tre mises en croix et gang bangu\303\251es chez Monsieur Le Sage. Et je parierais m\303\252me que ce livre les fera encore augmenter.
Mais je le constate avec beaucoup de tristesse.
Comme j’ai constat\303\251 avec beaucoup de tristesse qui avait \303\251t\303\251 le \302\253 pr\303\251facier \302\273 de ce livre sans int\303\251r\303\252t.
Pierre Bourgeade, pour lequel j’avais beaucoup d’estime et que je pensais \303\252tre un fin connaisseur de l’\303\251rotisme SM.
Et bien, sa pr\303\251face raconte, une fois faits les ronds de jambe d’usage, comment il a lui m\303\252me amen\303\251 sa soumise chez Patrick Le Sage.
Encore heureux qu’il ait \303\251vit\303\251 dans ses dix pages de parler litt\303\251rature au sujet de ce \302\253 bouquin \302\273, certes publi\303\251 chez Flammarion mais qui ne vaudra m\303\252me pas son prix lorsqu’il sera en \303\251dition de poche.
Je laisserai le mot de la fin \303\240 tout autre que moi. Sur un weblog faisant allusion \303\240 l’article de Lib\303\251, un commentateur a pos\303\251 quelques lignes qui commen\303\247aient par :
\302\253 Patrick ou l’O.S. du sadomasochisme \302\273.
Il avait tout dit en ces mots.
C’est exactement ce que l’on pense \303\240 la lecture de ce livre.
Bien loin des titres de noblesse dont on sent, avec ses blasons, armoiries, vouvoiements, que Patrick Le Sage a l’immodestie de croire qu’ils lui iraient comme un gant\302\205
POUR TOUS LES PASSAGES EN ROUGE :
Patrick Le Sage \302\226 Journal d’un Ma\303\256tre \302\226 R\303\251cit \302\226Flammarion \302\226 2005